Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

чистый

(no subject)

Написал пару слов о том, как психологически корректно доказывать воинствующим профанам то, что американцы были на Луне. Вообще, это по размеру больше заметка в блоге, но блог допускает максимум 10 фотографий, а получилось 13.

Здесь "психологически корректно" означает, кроме отсутствия матюков, то, что если собеседник вменяемый, просто знает мало, то аргументы до него дойдут, поскольку в принципе находятся в доступных именно ему пределах опыта.

http://www.mrwhole.narod.ru/Moon_Hoax_Disminishing.pdf
чистый

(no subject)

Читаю теперь подаренную мне книгу Виктора Франкла "Логотерапия и экзистенциальный анализ". Читал её в ВУЗе, больше десяти лет назад, отчётливо помню свои реакции на кое-какие соображения и обороты.

В целом моё отношение к Франклу осталось прежним - он на деле очень близок в Выготскому, только место социальности занимает религиозность, а профессиональные интересы направлены на помощь взрослым людям вместо помощи развитию детей. В смысле характера человек довольно амбициозный, мотивация войти в историю психотерапии прослеживается отчётливо.

Многое в его взглядах мне близко, но есть и существенные различия. Проще всего об этом сказать посредством предельно краткого тезисного конспекта с чем-то типа заметок на полях; исходные мысли поставив, по сохранению, насколько это возможно, формулировок, в кавычки.

Введение

"В психотерапии личность врача имеет значение сравнимое с методом лечения.".

Личность это тоже метод: терапевт, естественно, берётся за образец; таким, каким он воспринимается.

"Абсолютная истина недоступна.".

Пожалуй, но как в физическом смысле происходящее с людьми почти полностью определено законами физики, так и в психологическом плане законы есть.

"Человек - это многообразие в единстве.".

Человек, говоря условно, эмбрион Бога.

"Психотерапия восходит и нисходит по лестнице Иакова.".

Задача терапии это помочь человеку отказаться от попыток смотреть на верхние ступени этой лестницы как на производные нижних - если бы так было, то она была бы чисто земной лестницей вавилонской башни - и, соответственно, попыток тащить вверх то, что там без надобности. Естественно, только в том случае, если он сам говорит, что ему тяжело, и просит помочь.

"Существует и такой дух психотерапии, который обезличивает и опредмечивает пациента.".

Безусловно. Но всё то, что в характере следует из ранее названных попыток, в нём лишнее.

"Психологические проблемы лечатся лекарствами только во вполне определённой части случаев.".

А то.

"Главное оружие в арсенале психотерапии - возможность ориентировать пациента в ценностях и смыслах.".

Верно, но за исключением того, как сформулировано. Механик чинит автомобиль, однако воюет со стёртым кольцом вряд ли - он просто выкидывает стёртое и ставит лучшее. Если оно и вправду подходит, никакого сопротивления двигателя ему нет.

"Человек нуждается в определённой мере здорового стресса.".

Это ему, человеку, решать. Если он так сам думает - пойдёт на горных лыжах или доске для сёрфинга кататься, на роликовых коньках, или ещё что. Если у него нет возможности по своему желанию себе такое развлечение обеспечить, сил нет, времени - стресс у него и так уже есть заведомо, и вопрос, здоровый ли.

"Только человек способен ставить вопрос о смысле бытия.".

По данным более поздним, чем книга, у обезьян бонобо интеллекта для формулировки вопроса "зачем это всё" тоже может быть достаточно. Правда максимальная длина их предложений это шесть слов - но тут всего три.

"Экзистенциальный вакуум, утрата людьми смысла существования - серьёзная и всё растущая проблема.".

Если бы среди смыслов существования человека отсутствовало развитие его самого, он бы появлялся на свет готовым, без потребности чему-либо учиться. Отказ от иллюзии того, что всё уже достигнуто - личное дело, она же лична.

"Требуется возвращение психотерапии в медицину.".

Вообще, этот тезис вижу обусловленным желанием охватить влиянием как можно большее количество людей, но в США он, кажется, и сейчас актуален.

***

Психоанализ и индивидуальная психология

"Психоанализ ставит целью включение в сознание избегаемых им, но продолжающих определять поведение аспектов прошлого опыта, тогда как индивидуальная психология - включение в ответственность будто бы самопроизвольных действий. В конечном счёте, сознание и ответственность есть разные стороны одного и то же.".

Логично.

"Всякое бытие есть отношение.".

Спорно. Очень сложно было бы доказать, что, к примеру, камень к кому-то как-то относится. И, в то же время, по опыту он явно отличается от окружающей его среды, есть отдельно. Я бы добавил "человеческое" или "осознанное", или ещё что-то в этом ключе.

"Сознание - как пространство, ответственность - как время.".

До какой-то степени. Сознание включает в себя ответственность, по сознанию причинно-следственных связей.

"Фрейд разбирался в своём открытии приблизительно так же, как Колумб, который полагал, что добрался до Индии.".

Ха-ха.

"Нам подобает великодушно защитить Фрейда от его собственных заблуждений.".

Ха-ха-ха-ха.

"Где было Оно, должно стать Я.".

Вообще, что Фрейд имел в виду именно это, спорно. Думается, скорее он говорил о том, что Оно должно проявляться более свободно; Я для него было всего лишь механизмом согласования естественных физиологически обусловленных потребностей и внешних условий, в первую очередь социальных.

"Я становится Я только с Ты.".

Во многих случаях так, но вообще такой человек рассыпался бы в одиночестве. В основном, это корректно в отношении самопротиворечивых пациентов психотерапии и клиентов психологии.

"Психоанализ не пансексуален, но пандетерминистичен.".

Как какая угодно материалистическая по сути концепция.

"Любовь это первофеномен человеческого существования, она всегда предшествует сублимации.".

Сублимации да, но сводить к сублимации всю продуктивную человеческую деятельность было бы ошибкой. На мой взгляд, Любовь это один из уровней человеческого бытия, относительно остальных находящийся где-то посередине.

"Если есть глубинная психология, нужна и вершинная.".

В точности слова Выготского.

"К необходимости психоанализа и хотению индивидуальной психологии нужно добавить долженствование.".

Фрейд бы на это отметил, что это какая-то "супер-Эго психология".

"К адаптации психоанализа и гештальту (переустройства реальности) индивидуальной психологии следует добавить осуществление... таланта.".

Это очень близко к "самореализации" Маслоу.

"Смысл жизни... внутренняя реализация... внутренняя полнота...".

Занятно, что всё это хорошо ассоциируется с зачатием и вынашиванием ребёнка, но говорится и про мужчин тоже.

"Речь идёт о добавлении к лечению тела и души психотерапии духовного.".

До какой-то степени это так, и я, когда пришёл в психологию, именно так и думал. Однако более подробное изучение того, что из себя на практике представляют смысл жизни и мировоззрение, привело меня к выводу, что они вполне посюсторонни, и есть всего лишь тотальные и предельно абстрактные обобщения реального опыта.

"Вопрос, возможно ли подобное расширение психотерапии, остаётся открытым.".

Я смог и теоретически, и практически его закрыть. Оно возможно, но, поскольку речь так заходит о действительности, оказывается много прозаичнее возвышенных ожиданий Франкла.

***

Экзистенциальный вакуум и ноогенный невроз

"Задача врача - помочь пациенту обрести собственные мировоззрение и систему ценностей.".

На деле, в большинстве случаев они уже есть, но сознаются мало, а задача врача состоит в помощи коррекции тех уже существующих взглядов - соотношений идеалов как тотальных обобщений - которые самому пациенту создают практические сложности.

Фатализм, детерминизм, материализм, цинизм, прагматизм, и многое другое - тоже воззрения, тоже "измы". При этом циник, пробующий объяснить приземлённо даже то, что объяснить подобным образом явно нет возможности, и имеющий практические сложности потому, зачастую себя считает естественным, наличие у себя каких-то взглядов и идеалов отрицая; это следует сразу иметь в виду.

"20% неврозов обусловлены чувством утраты смысла, экзистенциальным вакуумом.".

На практике, вместо вакуума уже есть какие-то взгляды, только упершиеся в свою ошибочность. К примеру, человек делал смыслом жизни сообразность с другими, занял в обществе определённое место, и обнаружил, что у него остаётся чрезвычайно большой избыток разумности, мало сообразностью востребованный. Ясно, что истинный смысл жизни должен как-то задействовать и его; в результате чувство именно утраты смысла. Но пока человек занимал место, он учился и реализовывал свой потенциал больше, и смысл был - ибо развитие шло.

"Фрейд писал что задающийся вопросами о смысле жизни болен; но в реальности человек задаётся вопросами о смысле жизни только в отсутствии насущных объективных проблем.".

Ещё бы. Это всё к пирамиде Маслоу.

"Ошибочно сводить страх смерти к страху кастрации. На деле это страх бессмысленности пройденного жизненного пути.".

Второе, думается, разумнее первого.

"Нет оснований жаловаться на недостаток смысла, достаточно раздвинуть свои горизонты.".

Да, но если ощущение потери вызвано осознанием, или, как минимум и в наилучшем случае, предчувствием ошибочности того или иного взгляда на мир, то разбираться нужно именно с этим. Знание проблем всего человечества поможет вряд ли.

"Где осознание человеческого единства, которое покрывает всё многообразие отличий, как цвета кожи, так и партийных цветов?".

Вообще, мышление это процесс трудоёмкий.

***

Преодоление психологизаторства

"Необходимо выстроить разговор с больным, вступать в дискуссию, вести борьбу адекватными средствами, то есть духовным оружием. Требуется имманентная критика всех его философских аргументов. Нужно вести духовную борьбу за духовную позицию, сражаться равным оружием.".

Как если бы была возможность лечить заключённого в дурдоме Гитлера, или Наполена на Эльбе, и в чём-то их переубедить. Такой возможности, в большинстве случаев, нет.

На практике проблема уже есть, и сам человек её решить хочет. Вместо вдохновенного напора нужна ясность того, как тот или иной абстрагированный частный опыт ведёт к практической проблеме в более общем случае, того, какое в норме обобщение находится на этом месте беспроблемно, и того, как это можно объяснить именно ему, человеку.

"Нужно возвратить пациенту связь с духовным началом, дать ему духовный якорь.".

Нужно дать ему такое направление духовного плавания, в котором скал, на которые он наткнулся ошибочным курсом, нет.

"Духовное нет возможности свести к душевному, и мировоззрение нет возможности корректировать психологией, рассчитанной корректировать аффекты. Она мало учитывает дух, и потому к реальности души частична, а к реальности духа мало компетентна.".

Это, без всяких сомнений, так. Другое дело, что именно словом "дух" называется на практике.

"Наша задача - опровергнуть мировоззрение пациента. Вопрос, как именно оно сложилось в его индивидуальном развитии, вторичен.".

Нет нужды опровергать всё мировоззрение, нужно только показать на примерах, что конкретный ошибочный взгляд ведёт к конкретным переживаемым трудностям, а иной, более корректный - нет, по крайней мере в практике других людей. И так, чтобы дошло. А по существу верно.

"Дважды два - четыре, даже когда эта истина исходит от шизофреника.".

Да, но обычно он использует эту истину как инструмент ошибочных и самопротиворечивых построений; его Бог каким-то образом оправдывает прямое и последовательное нарушение десяти данных собой же заповедей, и теде. Коль скоро так, шизофреник может извратить какие угодно логические построения, и духовная его терапия бессмысленна, а надо таблетками лечить.

***

Генетический редукционизм и аналитический пандетерминизм

"Опасность не в том, что исследователи специализируются, а в том, что они потом обобщают своё частное знание на всё.".

По всей видимости, это довольно обычное дело; и потребностью в доходе обусловлено.

"Человек в чём-то - компьютер, но сводить его к компьютеру недопустимо, он бесконечно больше какого угодно компьютера.".

Такое обобщение ошибочно в целом, но если на практике задача помощи сводится к чему-то типа отыскания и коррекции ошибки в программе, то оно уместно практически. Вопрос скорее в том, сводится ли оно к этому в данном конкретном случае.

"Редукционизм - псевдонаучный подход, сводящий свойственные именно человеку феномены к более низкому уровню. Любовь это всего лишь половые импульсы, притом мало достигшие цели, совесть это всего лишь сверх-Я, дух - это всего лишь высшая нервная деятельность.".

Есть такая бритва Оккама, и она требует так делать во всех случаях, когда оно практически возможно. То есть, если чью-то любовь можно объяснить одними половыми импульсами, и в его действиях явно нет ничего сверх подобных мотивов, рассматривать её в категориях писавшего трудоёмкие и заведомо безрезультатные сонеты Петрарки глупо; в первую очередь потому, что это мало помогло бы. Гораздо рациональнее объяснить ему, что проще выбрать иной объект воздыханий, более доступный; вплоть до объяснения того, что именно он ищет и сколько оно там стоит.

"Учёному нигилизму, который вылился в редукционизм, соответствует нигилизм жизненный, который выражается в форме экзистенциального вакуума.".

На мой взгляд, ошибочное построение, в одну кучу мешающее развитие науки, развитие общества, и развитие человека.

"Отношение психоанализа к вере как к проекции позитивного образа отца ошибочно. Практика показывает, что люди из хороших семей религиозны менее.".

Ок, тогда она это компенсаторный механизм, рисующий такого отца, который был нужен, но отсутствовал. Опять же, из той же бритвы Оккама.

К образу отца нет возможности свести, к примеру, пантеистического Бога, тождественного всей действительности вместе взятой. Если представляемый Бог антропоморфен и имеет мужские черты вплоть до вторичных половых признаков, если он проявляет личную заботу и хочет лично научить - конечно это образ отца, а что же ещё. И точно так же, как в предыдущем примере, попытка потворствовать подобной вере оказалась бы апродуктивна в конечном счёте, а есть другие, эффективные методы помощи.

Типа совета стоически признать, что изначально выбранный жизненный путь требует большей ответственности, чем в среднем, и требовал раньше, чем в среднем; что отсутствие такого отца в своём опыте разумному человеку скорее даёт основания самому таким отцом быть кому-то другому, чем искать его в вышних сферах.

"Мы против пандетерминизма, сведения всего к условиям.".

Безусловно, если бы оно так было, то вместо терапии нужно было бы условия менять.

***

Писал комментарии дольше, чем читал; в следующий раз будут короче. Читаю дальше...
чистый

(no subject)

Закончил свои отношения с сайтом Б17.ру. Сведу рассказ к минимуму.

Заметки и статьи - под сотню культорологических и милых кулинарных заметок и с десяток психологических статей, на мой взгляд, более чем значимых - принесли где-то по пятьдесят просмотров, пять отметок "нравится" и нуль клиентов каждая. Нуль суммарно.

Пошёл на форум участвовать в бесплатных консультациях и общаться.

Отделался от мужчины с женским аватаром и сравнимо европеоидной будто бы психолога, которая считала, что это я ошибся, и что это мне нужно было уточнять его пол.

Был забанен в теме про юмор за мешапы, уже после того, как исчерпал инцидент с людьми без слуха и голоса парой фоток про котиков, как у всех - забанен исключительно ради самоутверждения ведущей тему псевдопсихолога: что есть, с учётом её возраста и нажитого в результате него отношения к жизни, самое мягкое, что могу про неё сказать.

Был забанен в попытках бесплатно помочь в паре тем их авторами, сильно похожими на аватары одного и того же самоутверждающегося подобным образом урода.

Всё это было глупо, но в принципе терпимо.

Наконец, на тридцати страницах участвовал в помощи молодому человеку, дал ему вполне удовлетворявший его запросу, вполне удовлетворивший его самого, и на деле подвигающий его в полезную сторону совет, после чего вмешался какой-то урод с макбуком вместо психологического диплома с предложением мне "прекратить".

На ответ "Извольте отвалить.", более чем, на мой взгляд, современному Онегину подходящий, был, почему-то, заблокирован предупреждением от модератора. Я, вместо как вмешавшийся в консультацию урод, который, среди прочего, открытым текстом сказал, что ему дела до самого молодого человека и его проблем нет абсолютно.

Блокировка закрыла почти все возможности сделать что-либо, даже обратиться к модераторам и читать личные сообщения, включая возможные сообщения от модераторов; чтобы это сделать обычным путём, пришлось бы согласиться с противоположным справедливости и коллегиальному духу обвинением. Я попробовал другим путём, который был доступен без этого; результата оно возымело мало, но моя интуиция твёрдо мне говорит, что мое послание видели, и поняли, о чём речь.

Ну...

В общем, они там, вместо психологов, представители гораздо более древней профессии. Мне с ними в разные стороны, а будущность их вижу такой же - что вдруг люди, никак к психологии не относящиеся, предложат прекратить.

Коль скоро их устраивает такое настоящее другого, то они такое своё будущее примут; коль скоро так будет, поддерживать отношения с ними и вкладываться в них нет никакого смысла.
чистый

(no subject)

Психолог оказывает клиенту помощь, получая за это деньги, но по сути его деятельность нет возможности считать коммерческой, поскольку он помогает клиенту изменить своё отношение к жизни; в этом, собственно, и состоит помощь. Проверочное: покупатель всегда прав. Если клиент всегда прав, на кой ему психолог? Ни к чему. Изливать чувства можно кому угодно: жене, любовнице, друзьям, врачу - кому угодно, и бесплатно. Ни к чему.
чистый

(no subject)

Вот думаю - если в большинстве случаев клиент обходится без каких-либо действий, может ему это и советовать? Типа "А Вы подождите, оно всё само собой со временем образуется.". По крайней мере так он будет делать то, что советует психолог. Назвать "темпорально-ориентированной терапией"...
чистый

(no subject)

Повторил своё исследование 2008го года, средней самооценки посредством поисковых машин Интернет, со значительным увеличением объёмов выборок и точности вообще.

Если кратко, то тогда она в российском обществе была заниженной приблизительно в 1.5 раз, сейчас занижена приблизительно в 1.3-1.4 раза, а в западном как была нейтральной, так и остаётся. Однако, даже с увеличением объёмов полярных выборок до сотни, этот количественный результат остаётся спорным; что точно, что в Европе средняя самооценка нейтральна, а у нас занижена.

http://www.mrwhole.narod.ru/Self_Rating_Internet_Accounting.pdf
чистый

О телепроповедях

Написали тут с предложением выступить через паблик соцсети с видео по психологии. Ответил отказом, точно так же, как на предложение участвовать в программе по телевизору ранее.

Я - психолог, то есть профессиональный специалист, взаимодействие с которым, знания и слова которого, помогают людям изменить их самих и их жизнь к лучшему. Сначала нашёл такое знание в общих чертах, увидел то, что для этого нужно увидеть, и только потом начал получать профессию.

В принципе, да, мне известны психологические сложности среднего россиянина: типа переоценки воли, из неё закономерно излишней иерархичности, из которой логично следует ритуальное самоуничижение и потому занижение самооценки, заведомо убыточное во взаимодействии с людьми пошустрее - как и всё остальное, известны научным образом, статистически и доказательно. И вообще, я знаю, что именно в среднем полезно было бы знать.

Однако разменивать своё слово среди множества людей, которых можно просто выключить, развлекающих народ, в частности ту его часть, которая думает, что просвещается и развивается - какой-либо резон увидеть затрудняюсь.

Если бы от меня в жизни было нужно что-то типа этого, то, вероятно, уже достиг бы успеха в качестве поп-музыканта.
чистый

(no subject)

Однажды в 2014м году я прочёл под заказ короткую лекцию о психологии цвета, естественно, для экономии времени печатный труд умяв до самоочевидных таблиц, а остальное оставив в уме. Теперь руки дошли перевести всё в статью, доступную на моём сайте тут:

http://www.mrwhole.narod.ru/About_Psychology_Of_Color.pdf
чистый

(no subject)

Трудясь программистом, я многократно имел возможность видеть, что ошибочное, противоречивое задание, при добросовестнейшем его выполнении, ведёт, вместо как к отказу, к мало предсказуемым последствиям. Кроме того, занимался я тогдашним своим делом достаточно серьёзно, чтобы иметь возможность видеть, что упущенные ошибки могут перемножаться, ведя уже к полнейшему хаосу, притом вдруг. Вполне очевидно, что чем дальше выполнение отстоит от постановки задачи в иерархических системах, тем большее умопомрачение может происходить. Полученный опыт - одна из причин того, что я, вместо руководителя, психолог, и, вместо как командовать, даю рекомендации.